Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại tại Úc Ðại Lợi-Tân Tây Lan
 

Kỷ Yếu

Trường Hạ Pháp Bảo
PL 2550 - TL 2006

*****
 

Nhà Sư và Chú Thỏ

Thích Trường Sanh

Không biết từ bao giờ trên núi Chứa Chan có một nhà sư, sống và tu tập trong một hang động. Dưới chân núi là năm bảy chục mái nhà dân. Hằng ngày, từ sáng sớm dân làng lên núi đốn củi về đem ra chợ bán để kiếm tiền mua gạo. Đó là nguồn sống chính của những người ở cạnh núi rừng.

Khi thân cây được chặt xuống và bó thành những bó củi, những người tiều phu thường ngồi nghỉ ngơi để ăn trưa và chuẩn bị gánh củi về. Thỉnh thoảng, họ nghe tiếng niệm Phật  cầu kinh từ một góc núi vọng lại giữa cảnh núi rừng tịch mịch, làm cho họ chăm chú tò mò. Trong số họ, có người đích thân đi tìm tiếng động mà họ đã nghe. Khoảng ba mươi phút sau họ mới tìm đến được địa điểm mà họ muốn tìm. Thì ra có một hang động nằm bên cạnh khe suối nhỏ. Phía trước hang có một bức tượng trông giống như tượng Bồ Tát Quán Thế Âm, tay cầm bình cam lồ và nhành dương liễu để tưới mát cho nhân loại chúng sanh mà trong kinh sách đã diễn tả. Nhìn vào bên trong, họ thấy một nhà sư tuổi đã quá lục tuần, dáng dấp người thanh nhã, nét mặt từ hòa, biểu lộ sự thanh thoát mà không vướng bận trần gian. Họ cũng vô cùng ngạc nhiên khi thấy bên cạnh nhà sư có một chú thỏ thật xinh. Chú thỏ này không lớn lắm, có bộ lông như màu khói lam chiều, giống với màu áo của nhà sư. Nhà sư trong tư thế thiền định, còn chú thỏ ngồi yên lặng bên cạnh nhà sư như để lắng nghe những lời pháp từ phía nhà sư.

 Lúc bấy giờ mọi người cũng lặng yên đứng nhìn. Họ ý thức và tôn trọng sự tu hành của người và vật ở chốn thâm sơn. Họ nghĩ, mặc dù chú thỏ là một động vật khác biệt với loài người về hình dạng - ngôn ngữ và những vấn đề nghiệp lực. Nhưng đây có lẽ là một túc duyên ngày trước để rồi hôm nay trở thành tình thầy trò như họ đã hiểu: “Tất cả chúng sanh đều có khả năng thành Phật, tất cả chúng sanh nhiều kiếp đã từng làm cha mẹ, anh em, thầy trò, bạn bè với nhau…”.

Mọi người cũng được biết: hằng ngày chú thỏ đi hái những trái cây rừng về dâng cúng Phật và hai thầy trò ngọ trưa theo truyền thống thiền môn, mặc dù hang động không phải một tu viện - tự viện mà sự sinh hoạt cũng ấn định theo thời gian.

Những đêm trăng sáng, bên cạnh khe suối, nhà sư và chú Thỏ ngồi trên tảng đá nhìn bầu trời cao rộng. Dưới ánh trăng huyền diệu xuyên qua từng kẽ lá và nghe tiếng nước chảy làm nhà sư và chú thỏ cảm nhận một cách sâu sắc về dòng đời vô thường biến chuyển?!...

 Trong số những người tiều phu hằng ngày lên núi đốn củi để sống một cuộc đời bình thường theo năm tháng, có một chàng trai mười tám tuổi không cha mẹ, không bà con thân thích. Từ khi anh ta nhìn thấy và cảm nhận cuộc sống của nhà sư và chú thỏ ở trong hang động thì ngoài thời gian lên núi đốn củi về gánh ra chợ bán lấy tiền mua gạo để nuôi sống bản thân anh ta không còn có một tham vọng nào khác. Trong làng, có những nàng thiếu nữ hằng ngày vẫn để ý đến anh, và cha mẹ của các nàng vì thương hoàn cảnh của anh cũng muốn nhận anh làm con rể.

 Vốn đã cảm nhận đường gia duyên là sợi dây ràng buộc – danh lợi tợ phù hoa, nên anh ta không màng đến chuyện  hôn nhân. Một khi gánh củi nặng trên vai đã quăng xuống dưới nền đất trong lều tranh thì anh ta cảm thấy tâm hồn yên tĩnh nhẹ nhàng, và hình bóng nhà sư cùng chú thỏ ở trong hang núi Chứa Chan vẫn luôn in đậm trong tâm thức của anh. Và cũng từ đó anh luôn luôn cảm nhận: Muốn có một cuộc sống an lạc trong cuộc đời nầy,  phải sống một mình yên tĩnh, sáng suốt và nhận định tất cả các pháp đều là vô thường – không thật.

Lên chùa thắp một nén hương
Nam mô Đức Phật lòng con kính thành
Mai về đọc lại trang kinh
Nghe trong linh cảm chơn tâm hiện về.

New South Wales, Mùa An Cư 2006

Thích Trường Sanh

*****

Trở về Mục Lục