Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại tại Úc Ðại Lợi-Tân Tây Lan
 

Kỷ Yếu

Trường Hạ Pháp Bảo
PL 2550 - TL 2006

*****
 

Sự liên quan ngày
Tự Tứ và Lễ Hội Vu Lan

Tự tứ là dịch nghĩa từ nơi chữ Phạn “Pravàrana” dịch âm là “Bát Thích Ba Thích Noa” chữ Phạn Pravàrana “ Bát Thích Ba Thích Noa “ – còn được dịch nghĩa là “Tùy ý” chữ Tự Tứ có ý nói sau khi kiết hạ xong tức là vào ngày 16 tháng 7 âm lịch. Trong Tâm Luật Nghi là  16 tháng 8 âm lịch nếu là trung an cư – chư tôn Đức Tăng ni nêu lên tất cả những lỗi lầm của mình trước các vị chư tôn đức tăng ni khác mà sám hối tự nhiên được sạch tội, không phải chịu một trừng phạt nào khác.

Chữ “Tự Tứ” được gọi là “Tùy Ý” là để mặc các vị khác buông thả tội lỗi cho mình. Lại cũng có nghĩa mặc ý các vị khác nêu lên những tội lỗi mà mình đã vị phạm.

            Cả hai sự định nghĩa “Tự Tứ và Tùy Ý” đều đi đến một lập luận. Ngày đó là ngày kết thúc của một kỳ tu tập, tất cả những lỗi lầm đã vi phạm có thể đối trước mặt nhau mà thú tội rồi tha thức cho nhau, bởi ngày hôm sau, mỗi vị đều sẽ trở về nơi chốn bổn tự củ, hay Tịnh Xá Phật Học Đường, Tổ Đình v.v… để rồi cho đến mùa Hạ năm sau mới gặp lại nhau để cùng tu tập.

Đề cập đến sự liên quan giữa lễ Vu Lan với ngày Tự Tứ của chư tôn đức Tăng Ni. Trước hết đó là sự trùng hợp của cuộc lễ, vì ngày rằm tháng 7 là Lễ Vu lan, mà rằm tháng 7 cũng  là ngày chư Tăng Ni làm lễ Tự Tứ hay đúng hơn là lễ sám hối lần cuối cùng trong một mùa an cư, để ngày hôm sau giả biệt nhau;

Một sự liên quan chính yếu quan trọng được ghi nhận, đó là điều mà Đức Thế Tôn đã huấn giáo trong kinh Vu Lan Bồn như sau.

“Đức Thế Tôn bảo ngài Mục Kiền Liên các vị Tăng Già trong 10 phương, cứ đến ngày rằm tháng 7 trong lúc làm lễ Tự Tứ, nên vì các bậc cha em. Trong bảy đời , hay ngay trong đời hiện tại đang gặp mọi điều ách nạn, hảy vì họ sắm sửa các phẩm vật ngon lành, các thức hoa quả quý giá đựng trong một cái bồn, thêm vào đó các thứ hương thơm, nến tốt, các vật dụng trang bị cho chỗ nằm, ngồi, tất cả những thứ đẹp tốt nhứt thành  tâm đem cúng dường chư Phật, chư Đại Đưc’ Tăng Ni trong 10 phương, đã cùng nhau tu tập thành một đạo tràng đại chúng các vị đều nhứt tâm thọ dụng “Bát Hòa La Phạn” tức là thức ăn uống do thập phương dâng trong ngày Tự Tứ, được đầy đủ mọi giới đức thanh tịnh. Do đó đạo đức của chư tôn đại Đức Tăng Ni thật là cao sâu và hiển dương giáo pháp.

Những người có các vật thực đem cúng dường trong  ngày Tự Tứ, thì cha mẹ hiện tiền cho đến cửu huyền thất tổ, lục thân quyến thuộc đều được ra khỏi ba đường địa ngục, ngạ quỹ, súc sinh, dầu bị khổ đau cũng lập tức được giải thoát ngay và được hưởng phúc lạc tự nhiên không còn đọa lạc chốn trầm luân tam đồ khổ nạn.

Nếu như ai có cha mẹ còn hiện tại, thì cha mẹ của họ được hưởng phước lạc suốt đời, còn nêu là cha mẹ bảy đời, sẽ được sinh lên cõi Thiên, hay được tự tại hóa sinh nơi cảnh giới Phật quốc .

Như thế có thể nói do chỗ chư Tôn Đức Tăng Ni TỰ TỨ tức là An Cư Kiết Hạ đã hoàn mãn, nên mới có lễ Vu Lan, và Lễ Vu Lan là tác dụng thượng thừa công đức của chư Tôn Đức Tăng Ni đầy đủ đức hạnh cầu nguyện mà những ai thành tâm cúng dường được hưởng phúc lạc và còn ảnh hưởng để có thể cầu siêu độ cho tất cả cửu huyền thất tổ nữa.

Ngày rằm tháng bảy là ngày Tự Tứ có nhiều chư Tôn Đức Tăng Ni vân tập lại một chỗ , lúc ấy nhờ có oai lực của chư Tăng Ni mà Thánh thần cũng đều vân tập, chư Phật chư Đại Bồ Tát cũng điều ứng hiện chứng minh. Do đó nếu thí chủ nào thành tâm cầu nguyện cho lục thân quyến thuộc mà dâng phẩm vật cúng dường  Tam Bảo và thành tâm chú niệm đọc tụng cầu nguyện kinh văn, thì tâm thanh tịnh của các vị trong 10 phương với lòng thành cầu nguyện của các vị thí chủ hiện tiền, tạo thành một năng lực huyền diệu, huyền nhiệm, cảm ứng mà có thể làm tiêu tan những ác nghiệp, cho ông bà cha mẹ v.v… cũng như người đi đường gặp tảng đá lớn chấn ngang giữa lối đi, phải nhờ sức nhiều người mới đẩy được tảng đá sang một bên đường lấy lối đi thanh thoát cho tất cả mọi người cùng đi, ý nghĩa Vu lan và Tự Tứ chính là như thế do sự hòa đồng tâm thức, chư Phật, chư Bồ Tát và các vị Thánh Tăng kể cả thần linh ứng hiện, vì thế mà có năng lực vô cùng mạnh mẻ khiến cho âm dương cùng lợi lạc .

Cầu mong những khóa kiết hạ an cư của chư tôn đức Tăng ni là những hành xử cao quý làm tiêu biểu cho đời,  và ngày Tự Tứ của chư tôn đức Tăng Ni, là một nguồn vui an lạc cho tất cả tín đồ nhân loại, thì lễ Vu Lan do đó càng là một lễ tiết tôn trọng vô cùng, đem lại hy vọng cầu nguyện một cách hũu hiệu cho kẻ còn người mất và đem lại niềm tin tưởng cho mọi giới tín đồ, yên vui thực tại cho quốc gia, dân tộc và cộng đồng nhân loại trên thế giới này .

Đó là ngày Lễ Hội cuả tâm linh, ngày Lễ Hội của tình người.

 Kỷ niệm mùa An Cư lần thứ 7 .

Thích Nguyên Trực

*****

Trở về Mục Lục