Khóa học Phật pháp Úc Châu kỳ 6
tại Adelaide thành công viên mãn

Phật pháp từ thế gian lưu xuất, từ vạn pháp khởi sinh, đúng như lời Lục Tổ Huệ Năng dạy “Phật pháp tại thế gian, bất ly thế gian giác…” có nghĩa không thể rời bỏ thế gian mà tìm được giác ngộ. Thật vậy, đây chính là chân lý mà Đấng Đạo sư đã tìm ra và chứng đạo. Ngày nay người con Phật dù ở hoàn cảnh, không gian nào cũng có thể tìm thấy giáo lý giải thoát giác ngộ và ngay từ tâm của con người chiêu cảm. Suy ra thế kỷ 21 này cho mãi đến ngàn sau, giáo lý giải thoát của Như Lai càng cấp bách dẫn dắt con người sớm nhận thức được hoàn cảnh, tâm cảnh chúng sanh; như thế có thể dung thông được đời sống vật chất đang đè nặng lên đời sống kiếp người hiện nay và tương lai.

Trên tinh thần học tu hoằng truyền giáo lý Như Lai, Giáo Hội PGVN Thống Nhất Hải Ngoại tại Úc Đại Lợi-Tân Tây Lan duy trì định kỳ tu học hằng năm. Năm nay là năm thứ 6 được tổ chức tại Tiểu Bang Nam Úc (Adelaide), từ ngày 31/12/2006 đến ngày 4/1/2007. Chương trình sinh hoạt như sau: một buổi họp diễn ra tại phòng khách chùa Pháp Hoa cách nơi tổ chức hơn 50 km. Buổi họp bàn thảo phân ban điều hành, cung cử chư Tăng Ni đảm nhiệm phần vụ điều hành khóa học. Buổi họp kéo dài gần 2 tiếng đồng hồ trong sự hòa hợp hoan hỷ. Chủ nhật hôm sau là ngày đầu khai giảng khóa học, Chư Tăng Ni cùng Phật tử tất cả tiến về địa điểm tổ chức khóa học, để chuẩn bị ổn định chổ ở trước lễ khai mạc. Nhắc đến đây chúng tôi xin được cảm niệm tri ân công đức Ban Tổ Chức và quý Phật tử địa phương Nam Úc, đã chu toàn lo lắng hoàn tất việc thiết trí trang hoàng, mọi việc đã hoàn chỉnh đầy đủ để đón chào học viên đến từ phương xa.

Đúng 10.15 giờ sáng tại hội trường của trung tâm Woodhouse, chư Tăng Ni cùng Phật tử tề tựu đông đủ gần kín hết cả hội trường. Về tham dự và chứng minh khóa học gồm có:  Hòa Thượng Thích Như Huệ Hội chủ GHPGVNTNHN tại UĐL -TTL, HT Thích Bảo Lạc Phó Hội Chủ, HT.Thích Tâm Linh đến từ Việt Nam, TT Thích Quảng Tâm đến từ Việt Nam, Thượng Tọa Thích Như Điển Tổng Thư Ký GHPGVNTN tại Âu châu, TT Thích Quảng Ba Phó Hội Chủ, TT Thích Phước Nhơn, Tổng Vụ trưởng Tổng Vụ Thanh Niên, TT Thích Quảng Thuận trụ trì chùa Trúc Lâm Việt Nam, TT Thích Minh Hiếu, trụ trì Thiền viện Minh Quang, TT Thích Trường Sanh Phó Hội Chủ, TT Thích Hạnh Tuấn, trụ trì Chùa Trúc Lâm, Chicago, Hoa Kỳ, TT Thích Tâm Minh, trụ trì chùa Trúc Lâm Sydney Úc Châu, TT Thích Thiện Hiền, phó trụ trì chùa Huyền Quang, ĐĐ Nguyên Tạng, phó trụ trì TV.Quảng Đức,  ĐĐ Phổ Hương, chùa Huyền Quang, ĐĐ Thích Giác Tín tăng chúng chùa Huyền Quang, ĐĐ Thích Hạnh Hiếu trụ trì chùa Minh Giác, ĐĐ Thích Viên Trí, trụ trì Pháp Hoa và là trưởng ban tổ chức khóa học này, ĐĐ Thích Viên Tịnh phó trụ trì Pháp Hoa. ĐĐ Thích Phổ Huân, trụ trì chùa Pháp Bảo, ĐĐ Thích Đạo Hiển trụ trì chùa Nguyên Thiều, ĐĐ Thích Nhuận Chơn, ĐĐ Thích Đạo Tấn, ĐĐ Thích Hạnh Phẩm, tăng chúng chùa Thiên Ấn, ĐĐ Thích Minh Hội, tăng chúng Thiền viện Minh Quang, Ni Sư Thích Nữ Giải Thiện từ VN, Sư Cô Thích Nữ Hạnh Thế, Sư Cô Thích Nữ Viên Thông, Ni chúng chùa Pháp Hoa, Sư Cô Thích Nữ Minh Hạnh, Niệm Phật Đường Hoa Sen Xanh. Ni Cô Thích Nữ Giác Anh, Sư Chú Thích Viên Từ, Sư Chú Hạnh Bổn.

Điều khiển chương trình lễ khai mạc do ĐĐ Thích Nguyên Tạng, Phó Tổng thư ký của Giáo Hội.  Đầu tiên Thầy sơ lược lý do buổi lễ và chào mừng chư tôn thiền đức, cùng quý Phật tử đã vì chung lo đạo pháp trường tồn mà hoan hỷ cùng về tham gia tu học. Số học viên tu học năm nay được ghi nhận trên 200 Phật tử, chư tôn đức Tăng Ni trên 30 vị cũng nhiều hơn các khóa trước. Tổng cộng tất cả là 235 vị, đúng là điểm đáng được ghi nhận tán dương. Sau phần tuyên bố lý do và giới thiệu thành phần tham dự, tiếp theo là diễn văn khai mạc do ĐĐ Thích Viên Trí Trưởng Ban Tổ Chức tuyên đọc. Trước hết Thầy có lời cung đón cảm tạ tri ân chư tôn đức đã đoái hoài quang lâm đến vùng đất được xem như đồng quê xa xôi này. Quý Ngài đã vì sứ mạng hoằng truyền giáo pháp Như Lai nên không ngại tuổi tác, đường xa đến khuyến khích ủng hộ tinh thần tu học cho khóa học mà về tham dự chứng minh đông đủ. Đại Đức cũng nhấn mạnh rằng “ Ban Tổ Chức thật rất cảm động và hết sức vui mừng khi nhìn thấy quý vị khăn gói từ các tiểu bang xa xôi đến đây tham dự tu học. Chư Tăng Ni có bổn phận truyền thừa Phật Pháp thì quý Phật tử nên phát tâm tu học. Thân người khó được. Nhưng nay mình đã được thân người,  phải lo tu tập vun bồi phước đức, trí huệ hầu giải thoát khổ đau sanh tử luân hồi. Hình ảnh ham tu ham học của quý vị là niềm khích lệ, hỗ trợ tinh thần cho hàng Tăng Ni hoằng Pháp lợi sanh.  Khóa Tu Học mang hai ý nghĩ Tu tập và Học  hành. Cổ nhân có câu “ Tu không học là tu mù, học không tu là đãy sách”. Cho nên lý thuyết và thực hành phải được dung thông với nhau mới đúng là  người đệ tử Phật. Quý Phật tử cố gắng lắng đọng tâm tư, xả bỏ tất cả những lo âu phiền muộn trong đời thường, tập sống chung với nhau những ngày giữa núi rừng thật thảnh thơi, an lạc. Tuy chỉ có năm ngày thật ngắn ngủi, nhưng chú tâm vào chánh niệm, quý vị sẽ gặt hái được rất nhiều lợi ích làm tư trang trên bước đường tu tập giải thoát của mình”.

 Sau phần diễn văn là phần tuyên bố Ban Điều Hành do Thuợng Tọa Thích Quảng Ba phụ trách; tiếp theo sau la công bố nội quy tu học trong 5 ngày tại vùng đất trại do TT Thích Thiện Hiền tuyên đọc. Tiếp sau là lời huấn từ của Hòa Thuợng Thích Bảo Lạc, Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Hoằng Pháp. Hòa Thuợng nhắc nhở đề cao việc tu học Phật của người Phật tử, nhất là người Phật tử tại gia. Những khóa học giáo lý như thế này thật quan trọng, nhằm giúp cho việc hành trì Phật pháp không đi sai lệch với giáo pháp Như Lai. Tiếp theo sau là lời phát biểu của ông Đoàn Công Chánh Phú Lộc, Chủ Tịch Cộng Đồng người Việt Tự Do tại Nam Úc, ông đã có lời ca ngợi tinh thần cầu học và chân thành chia sẻ với tất cả, qua ý thức đời sống ngắn ngủi của con người chóng qua như ánh chớp, và dù như vậy con nguời vẫn sống một cách có ý nghĩa khi làm việc lợi ích đến mọi người, điển hình khóa tu học kỳ 6 này thực sự là cơ hội hiếm thấy để giúp đồng hương Phật tử tu học trong những ngày nghỉ lễ tết Tây lịch. Cuối cùng là lời đạo từ của Hòa Thượng Hội Chủ, Thích Như Huệ. Hòa Thượng khẳng định việc quan trọng phải học mới thành nhân, và phải tu mới thành đạo. Người tu đạo giải thoát có liên hệ đến việc học và hành trì. Như người thượng trí không cần học mà vẫn thành, người trung trí muốn thành tất phải học, và người hạ trí dù có dạy vẫn không dễ thấy đạo. Vậy việc học Phật là đương nhiên phải cầu học tiến tu mới thành tựu được đạo quả, mới có an lạc, hạnh phúc ngay trong hiện tại và mai sau. Lễ khai mạc chấm dứt bằng lời cảm tạ của Ban Tổ Chức, và khóa học Phật Pháp Úc Châu kỳ 6 đã bắt đầu từ giờ phút ấy, với các thời khóa đã được ấn định. Địa điểm và cảnh trí khóa học năm nay thật tuyệt đẹp, không thua gì năm thứ hai thứ ba tổ chức tại Oxford, Wollongong, tiểu bang NSW. Nhưng theo cái nhìn khách quan thì nơi đây hiện lên được cảnh hùng vĩ thiên nhiên, dù không phải rừng cao núi thẳm, nhưng những cây cổ thụ , to lớn đến năm sáu người ôm, có vài cây tàng nhánh của chúng, bóng đổ xuống phủ trùm cả một không gian như một ngôi nhà thiên nhiên của trời đất. Dưới bóng mát cổ thụ, có nơi được gieo trồng một số hoa thật lớn thật đẹp, như để hài hòa tô điểm, để khách tham quan đôi khi tránh khỏi giựt mình với hình thù gốc cây lạ thường to lớn kia. Và có lẽ với những cỏ cây hoa lá lạ thường nơi này càng cho người học Phật thấy rằng, vũ trụ vạn pháp duyên sinh phát khởi theo tâm cảnh của chúng sanh trong từng quốc độ, và vạn vật chung quanh đó càng đẹp hơn, khi tâm thức con người hiền hòa, tươi vui, hạnh phúc.

Không gian phòng ốc sinh hoạt, tu học, chổ nghỉ ngơi, được Ban Tổ Chức chọn lựa, tương đối hợp lý; từ nơi phòng học, thọ trai đến nhà nghỉ, cách nhau đến vài ba trăm thước, tạo cơ hội cho học viên tản bộ, chiêm ngưỡng cảnh trí không gian thiên nhiên nơi này. Thời gian đi bách bộ đủ để tư duy suy niệm, cứ mỗi giờ phút trôi qua, khóa học càng ngắn lại, như tuổi thọ ngắn ngủi của kiếp người, theo bài học vô thường Phật dạy. Về nội dung và hình thức giáo trình giảng dạy khóa học năm nay lại có phần thay đổi. Bài học không phải chỉ là bài giảng theo chủ đề sáng tạo tự phát của vị giảng sư, mà là những bài Kinh, những tư liệu có tính cách lịch sử hoằng truyền Phật Pháp như Kinh Tứ Thập Nhị Chương, Kinh Di Giáo, và học tập về những vị đại cư sĩ Phật tử Đế Vương A Dục của Ấn Độ, Thánh Đức Thái Tử của Nhật Bản và Vua Trần Nhân Tông của Việt Nam. Hai bài kinh Tứ Thập Nhi Chương, Di Giáo dù rất phổ thông trong giới Phật học, nhưng nội dung súc tích cụ thể thiết thực, vượt không gian thời gian, là nền tảng tối quan trọng cho người học Phật gìn giữ được thực chất tu học tự thân. Hai Kinh này do các vị giáo thọ sau đây hướng dẫn : HT Huyền Tôn, TT Phước Nhơn, TT Tâm Minh, TT Hạnh Tuấn, TT Minh Hiểu, TT Thiện Hiền, ĐĐ Phổ Huân, ĐĐ Viên Trí, ĐĐ Đạo Hiển, Ni Sư Giải Thiện… về phần hội thảo Phật Pháp, trả lời những thắc mắc của học viên năm nay được tổ chức ba buổi, mỗi buổi là 2 tiếng rưỡi đồng hồ, do các giảng sư sau đây phụ trách: Nhóm 1: HT Bảo Lạc,TT Quảng Ba,TT Phước Nhơn,TT Tâm Minh, TT Minh Hiếu; nhóm 2: TT Như Điển, TT Thiện Hiền, ĐĐ Phổ Hương, ĐĐ. Nhuận Chơn, NS Giải Thiện; nhóm 3: HT Huyền Tôn, TT Trường Sanh, TT Nhật Tân, TT Hạnh Tuấn,  ĐĐ Hạnh Phẩm.

Về phần lịch sử Hoàng Đế Phật tử A Dục, đã được ĐĐ Thích Nguyên Tạng hướng dẫn lớp A ngay trong ngày đầu tiên của khóa học, bài giảng “ Đại Đế A Dục, một ông vua hộ trì Phật Pháp” đã được Đại Đức giảng sư trình bày qua chương trình slighshow, với nhiều hình ảnh minh họa đẹp mắt, giúp cho học viên hiểu rõ hơn về vị vua này. Đây là lần đầu chương trình giảng dạy Khóa học Phật Pháp Úc Châu được áp dụng kỹ thuật minh họa hình ảnh trong khi diễn giảng, nhằm đáp ứng nhu cầu kiến thức học Phật phù hợp với thời đại khoa học vi tính ngày nay. A Dục Vương vốn là một vị vua thứ ba của triều đại Mauryan, sinh năm 304 trước Tây Lịch (TTL), lên ngôi năm 35 tuổi, trị vì gần bốn mươi năm và băng hà năm 232 TTL, thọ thế năm 73 tuổi. A Dục Vương (Asoka) được xem là ông vua vĩ đại nhất của quốc gia Ấn Độ và là vị hoàng đế đầu tiên đã cai trị một đế chế rộng lớn từ 273 đến 232 TTL. Vua A Dục là người chinh phục bằng bàn tay sắt đẫm máu, đã từng được miêu tả như là "A Dục bạo chúa" cũng là một "A Dục sùng đạo" khi trở về với Phật Giáo. Sau 8 năm chinh phục và thống nhất toàn cõi Ấn Độ, Vua A Dục đã tạo ra cảnh chiến tranh tương tàn và đẫm máu, hàng trăm ngàn người bị giết, hàng ngàn người khác bị bỏ tù.  Tuy nhiên nhờ có căn lành từ trước, nên A Dục Vương đã thức tỉnh và cảm thấy ghê tởm tận cùng về cảnh chiến tranh và chết chóc, gây ra thống khổ cho người dân vô tội, nên đã quyết định chấm dứt đao binh và quay về với con đường thiện lành, quy y Tam Bảo và trở thành một ông vua hộ trì Phật Pháp đắc lực. Vua A Dục là người đầu tiên chiêm bái Phật tích Ấn Độ chân thành nhất, vì ông đã để lại những trụ đá, bia đá tại những thánh tích mà người đời sau tìm về dấu tích ban đầu của PG. Vua A Dục là người có công tổ chức Đại Hội Kiết Tập Kinh Điển lần thứ 3… Đại Đức Nguyên Tạng cũng nhấn mạnh rằng nếu triều đại của A Dục Vương đã dễ dàng biến mất vào sự lãng quên của lịch sử, thì chính trụ đá và bánh xe chuyển pháp luân ở vườn Lộc Uyển của Vua A Dục vẫn là biểu tượng quen thuộc đối với một tỷ mốt người dân Ấn kể từ năm 1947.

Thượng Tọa Như Điển trình bày về công hạnh của Ngài Thánh Đức Thái Tử ở Nhật Bản. Ông sanh vào cuối thế kỷ thứ 6 đến đầu thế kỷ thứ 7 tại Nhật. Những hiện tượng biểu hiện năng lực phi thường của Ông từ khi còn nhỏ cho đến lớn như sau: 2 tuổi, không ai bảo, xoay về hướng đông lạy 3 lạy, đúng vào ngày 14 tháng2 ngày Phật nhập niết bàn; khi tiếp xúc vấn đề có thể phân biệt 10 ý kiến khác nhau của 10 người cùng một lúc; lúc 5 tuổi  có lần có người hỏi: hoa đào và cây tùng cây nào đẹp hơn? Ông trả lời Hoa đào tuy đẹp nhưng không bền bằng tùng, do vậy ông  thích cây tùng hơn; ông đoán biết ngày băng hà của thiên hoàng và mẫu hậu. Đặc biệt khi làm vua, ông đặt ra điều thứ 2 trong Hiến Pháp rằng: Tất cả các thần dân quy y Tam Bảo, vì Phật pháp sẽ giúp cho mọi người bỏ ác làm lành, sửa những điều bất chánh, trở thành chân chánh. Người dân Nhật cho rằng ông ta là hiện thân đức Quán Thế Âm Bồ Tát.

Về phần Vua Trần Nhân Tông được TT Thích Trường Sanh hướng dẫn. Vua Trần Nhân Tông (1258-1308), con của vua Trần Thánh Tông, sinh 1258, lên ngôi năm 20 tuổi, nhưng đến năm 41 tuổi thì nhường ngôi lại cho con là Trần Anh Tông và lên núi Yên Tử xuất gia tại Chùa Hoa Yên, lấy hiệu là Hương Vân Đầu Đà, về sau đổi lại là Trúc Lâm Đầu Đà. Thật vậy, Trần Nhân Tông là một ông vua đi tu đắc đạo, trở thành vị Thiền sư sơ tổ Thiền phái Trúc Lâm, ông cũng là một vị anh hùng dân tộc, người có những đóng góp to lớn cho đất nước, cho lịch sử và đặc biệt cho Phật Giáo VN. Đối với đời, vua đã chu tất nhiệm vụ an quốc trị dân, đối với đạo, ngài là một tu sĩ, từng xây dựng một nền tảng Giáo Hội cho PGVN. Thật xứng đáng là một bậc minh quân, một thiền sư chứng đạo mà Phật tử VN ngày nay nên kính ngưỡng và tôn thờ.

Riêng lớp thiếu nhi năm nay, con số các em tham dự lên đến 47 em, do Ni Cô Giác Anh phụ trách, cùng sự phụ giúp của Thượng Tọa Quảng Ba, Thượng Tọa Hạnh Tuấn, Đại Đức Nguyên Tạng cùng các anh chị Thiện Chơn, Thiện Hỷ, Thiện Đào, Diệu Hạnh…. Các em vừa học vừa vui chơi, tuy sự tiếp thu của các em chưa được khả quan lắm, nhưng ít ra các em vẫn nhận được chủng tử học Phật từ khóa học này. Hy vọng rằng cứ mỗi năm con số các em nhỏ sẽ tăng và Thầy Cô phụ trách có thêm chương trình sinh hoạt giảng dạy sinh động hơn. Thiết nghĩ việc lưu tâm đến thế hệ trẻ nơi hải ngoại là điều vô cùng quan trọng, vì rồi đây không lâu thế hệ ông bà, cha mẹ các em sẽ không còn nữa, vậy Phật giáo bấy giờ phải truyền cho ai? Nếu nói cho người bản xứ, lại càng không đúng, vì hiện nay Quý  Thầy Cô trong Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam chúng ta đã không nghĩ đến, thì làm sao ngày tương lai có thể làm được? Và nếu có thể làm được, thì tồn tại bao lâu? Cho nên các em nhỏ bây giờ là tương lai cho Phật Giáo Hải Ngoại vậy. Mong rằng không riêng gì quý Tu sĩ mà hàng Cư sĩ, ông bà, cha mẹ các cháu, nên cùng nhau lưu tâm nghĩ đến vấn đề này.

Nhận xét thêm khóa học Phật pháp năm nay, lần đầu được tổ chức ở tiểu bang xa, nơi cộng đồng Phật tử người Việt quá ít, khoảng 15 ngàn người so với hai tiểu bang Sydney, Melbourne, trên dưới khoảng 60 ngàn người cho mỗi tiểu bang. Tuy nhiên, thật tình mà nói, mọi việc hầu như khả quan đáng ca ngợi hơn các lần tổ chức khóa học trước. Nhất là phần tham dự của học viên lên đến con số trên 200 người. Đặc biệt việc ẩm thực thật thịnh soạn, chu đáo, xin chân thành cảm niệm và tán thán công đức quý vị Ban Trai Soạn và quý Phật tử Nam Úc, và nhất là thành kính tri ân Hòa Thượng Hội Chủ thượng Như hạ Huệ, Ngài là yếu tố chính để khiến hàng Phật tử tựu về đông đảo như vậy. Cũng như thành kính cảm tạ công đức của Đại Đức Viên Trí Trưởng Ban, Quý Thầy, Quý Sư Cô Chùa Pháp Hoa đã hết mình lo cho khóa học. Và đặc biệt, Khóa học được mừng đón TT Thích Nhật tân, Tổng Thư Ký Giáo Hội và HT Thích Huyền Tôn, trong Hội Đồng Chứng Minh vì Phật sự đã đến sau vài hôm.

Việc vui việc học nào rồi cũng đến hồi kết thúc, đó là định luật vô thường của thế gian. Trước ngày bế mạc, một buổi văn nghệ được nhanh chóng tổ chức chung vui, chia mừng sự thành tựu khóa học năm nay. Như mọi năm từ Thầy Cô đến Phật tử đều hăng say hưởng ứng. Không phải như các năm trước, chỉ vui văn nghệ vài bài ca trước giờ bế mạc; năm nay mục văn nghệ thiền trà chính thức có chương trình điều khiển sống động, với hai vị MC hoạt náo năng động tài tình, đó là Thượng Tọa Thích Trường Sanh và Thượng Tọa Thích Nhật Tân. Chương trình văn nghệ đủ các tiết mục ca, kịch, thơ, hò, bài bản cổ nhạc. Từ học viên đến quý Thầy Cô đều hoan hỷ vui hòa đóng góp vui vẻ. Văn nghệ kết thúc gần 3 tiếng đồng hồ, kéo dài đến 11.00 giờ khuya, dù vậy tiết mục vẫn còn nhưng đành phải chịu khất lại năm sau.

Hôm sau thứ năm ngày 4/1/2007, buổi lễ bế mạc kết thúc khóa học được tổ chức cũng tại Hội trường nơi diễn ra lễ khai mạc trước đó năm ngày. Khung cảnh trang nghiêm không kém ngày đầu khai mạc. Tuy nhiên cảm xúc chia tay đã nhen nhúm vào lòng mọi người, để hẹn gặp lại nhau trong khóa học kỳ 7 cuối năm 2007 tại Melbourne.  Như mọi năm phần hành chánh như sau: báo cáo các phần vụ của Ban Tổ Chức, lời cảm tạ Trưởng Ban, lời phát biểu của học viên, cuối cùng là lời đạo từ của Hòa Thượng chứng minh thượng Huyền hạ Tôn. Hòa Thượng dù tuổi cao già yếu, nhưng vì tình đạo, tình Thầy trò huynh đệ, đã không ngại chướng duyên có mặt trong hai ngày cuối của khóa học, giảng dạy một ngày cho học viên; và trong lễ bế mạc. Ngài lại ân cần sách tấn khuyến tu đến tất cả, hầu mong tinh thần học Phật của người đệ tử Phật ngày càng dũng mãnh hơn.   Đặc biệt trong lễ bế mạc, ngoài việc mỗi người được trao một giấy chứng nhận tham dự khóa học, quý học viên còn được Ban Tổ Chức tặng mỗi vị một DVD 1000 hình ảnh và một Cd-MP3 gồm15 bài giảng được ghi nhận tại khóa tu học để làm hành trang kỷ niệm về sau, và kinh sách nghiên cứu, những hình ảnh khác có thể xem ở hai trang website: www.quangduc.com và www.lamtechucthanh.net

Lễ bế mạc hoàn mãn đúng 12 giờ trong niềm hoan hỷ xen lẫn chút tình quyến luyến chia tay giữa huynh đệ thầy trò, thậm chí cả khung gian cảnh vật sau năm ngày đã lưu lại chút ân tình ghi sâu vào tâm người và  cảnh vật, thật đúng là :  “ Nam Úc khóa tu đã tự thành, Tăng Ni Phật tử chúc mừng vui, Hẹn sau sẽ đến mùa tu tới, Khăn gói gặp nhau ở Melbourne”.

Nam mô A Di Đà Phật.

Chúc Khâm - Phổ Trí - Đạo Nguyên (ghi nhanh)

Xem hình lễ bế mạc

 *****

Trở về Trang Mục Lục