|
GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT HẢI NGOẠI
ÚC ĐẠI LỢI - TÂN TÂY LAN
TƯỜNG THUẬT
HỘI LUẬN VÀ HỌP BÁO TẠI CHÙA
PHÁP HOA - NAM ÚC
Hôm nay ngày 5/10/08, bầu trời đầu xuân Nam Úc thật ấm áp.
Trể hơn 30 phút theo chương trình quy định, đúng vào lúc 9 giờ 30 sáng,
tại đoàn quán Gia Đình Phật Tử Pháp Hoa, buổi Hội Luận và Họp Báo do
GHPGVNTNHN UĐL TTL tổ chức được diễn ra trong bầu không khí vừa trang
nghiêm, vừa sôi nổi, nhưng không kém phần ấm áp của tình đồng hương,
Phật tử.
Tham dự về phía GH, ngoài HT Hội Chủ GHPGVNTNHN UĐL TTL
Thích Như Huệ, còn có HT Thích Bảo Lạc - GH Phó Điều Hành, TT Thích
Quảng Ba - GH Phó Ngoại Giao, TT Thích Nhật Tân - Tổng Thư Ký, ĐĐ Thích
Viên Trí Phó Tổng Vụ Hoằng Pháp và Nghi Lễ, ĐĐ Thích Viên Thành - Thư Ký
chùa Pháp Hoa. Phần Quan khách về tham dự có: Ô. Phùng Phương Duy Ô. Đỗ
Đăng Liêu, Ô.Ninh Duy Định, Ô.Lê Hà Chữ, Bà.Huỳnh H B Châu, BS Lê Công
Phước, Ô.Vũ Đức Tuynh, Ô.Vũ Đức Lâm, Ô.Đinh Thế Cường, Ô.Đỗ Văn Thứ,
Ô.Trần Văn Nhu, Ô.Nguyễn Văn Tây,... cùng nhiều quan khách và các Đạo
hữu Phật tử Nam Úc về tham dự.
Bắt đầu cho buổi Hội Luận và Họp Báo, HT Thích Như Huệ
với tư cách là Hội Chủ GHPGVNTNHN UĐL TTL, vừa là Hội Trưởng GH địa
phương nói lời chào mừng và cảm ơn đến chư Tôn Đức và Đại diện quý Hội
Đoàn, Đoàn thể, các thông tấn báo chí đã bỏ thời gian quý báu đến tham
dự. Hòa thượng định khẳng: Giáo Hội chùa Pháp Hoa trước sau như một,
luôn ủng hộ Cộng Đồng, các Hội Đoàn Đoàn thể và trợ lực các tổ chức đấu
tranh tự do, dân chủ, một lòng sắc son với đồng bào tị nạn. Tiếp theo,
HT Thích Bảo Lạc cũng có lời thăm hỏi quan khách cũng như Đạo hữu Phật
tử Nam Úc. TT Thích Quảng Ba và TT Thích Nhật Tân tiếp tục điều hành
buổi Hội Luận.
Trọng tâm của buổi Hội Luận và Họp Báo hôm nay là để ổn
định tình hình Phật Giáo Úc Châu, khẳng định vị thế, quan điểm, lập
trường và chỉ hướng hoạt động, phụng sự của Giáo Hội đối với chiều dài
lịch sử Phật Giáo, và sự hành hoạt của Phật Giáo đối với Tổ quốc, Dân
tộc mà trong đó GHPGVNTNHN tại Nam Úc chùa Pháp Hoa cũng không ngoại lệ.
Chư Tôn Đức trong Hội Đồng Điều Hành đã trải qua 4 tiếng đồng hồ gặp gỡ,
giải đáp những thắc mắc cho tất cả thính chúng. Do vì buổi hội luận
không giới hạn đề tài câu hỏi, nên đã có nhiều câu hỏi được đặt ra rất
hay. Như; Tại sao GHPGVNTN HN lại bị HT Thích Quảng Độ cho là tiếm danh?
Có những điều nào quy định sự liên hệ ràng buộc giữa GHPGVNTN HN UĐL -
TTL và Giáo hội Mẹ quê nhà?. Những Tăng, Ni được bảo lãnh từ trong nước
ra đều là Cộng Sản?....Tất cả những câu hỏi đều lần lượt được chư Tôn
Đức trả lời một cách rõ ràng, cặn kẽ. Đại ý những câu trả lời được tóm
gọn những điểm sau:
1. Danh từ "Hội" hay "Giáo Hội" là những danh từ rất
thời đại, không có nằm trong truyền thống Phật Giáo. Những danh từ này
ra đời cũng nhằm để song hành vận mệnh chung với đất nước, dân tộc bị đô
hộ bởi ngoại bang trong quá khứ ở thập niên giữa thế kỷ 20. Cho nên "Hội"
hay "Giáo Hội" là những phương tiện hoằng Pháp, lãnh đạo chứ không phải
là tất cả những gì của Phật Giáo.
2. "GHPGVNTN Hải Ngoại UĐL - TTL kết hợp thành một cơ chế
để xiển dương Đạo Pháp, theo tôn chỉ của GHPGVNTN tại quê nhà" (trích
phần mở đầu phần hiến chế GHUC tu chỉnh năm 2007 tại đại hội khoáng đại
kỳ 3 tại chùa Phổ Quang - Tây Úc). Điều này có nghĩa là tất cả các
GHPGVNTN ở Hải Ngoại chỉ tuân theo tôn chỉ truyền thống của Phật giáo
vốn có từ thời Đức Phật là: Bản thể của Tăng Già bất cứ ở nơi đâu cũng
phải Hòa Hợp, Thanh Tịnh, Hoằng Pháp Thị Gia Vụ, Lợi Sanh Vi Sự Nghiệp.
Và đặt biệt hơn là "GHPGVNTN HN UĐL TTL luôn đặt sự tồn tại của mình
trong sự tồn tại của dân tộc và nhân loại" (phần trích như trên).
3. GHPGVNTN Hải Ngoại UĐL - TTL có tư cách pháp lý, pháp
nhân riêng đã được quốc gia Úc Đại Lợi chấp nhận. GHPGVNTNHN UĐL TTL
không thể sinh hoạt tuân theo luật pháp Việt Nam hay bất cứ quốc gia nào
khác ngoài nước sở tại. Vì thế trên phương diện hành chánh GHPGVNTNHN
UĐL TTL hoàn toàn không tiếm danh của ai cả.
4.Sau năm 1981, GHPGVNTN trong nước bị chính quyền Cộng
Sản phủ nhận. Quý Hòa Thượng lãnh Đạo trong Hội Đồng Viện Hóa Đạo và
Viện Tăng Thống bị bỏ tù. Giáo Hội tan nát, lòng người ly tán. Trong khi
đó, GHPGVNTN UĐL - TTL thành lập năm 1987, đến năm 1991 HT Thích Đôn Hậu
- Đệ Tam Tăng Thống gởi thư kêu gọi các GH Hải Ngoại ủng hộ GHPGVNTN
trong nước. Do vì ảnh hưởng đó cho nên GHPGVNTN trong nước sinh hoạt
trở lại năm 1992, mặc dù vẫn còn bị áp bức của chính quyền Việt Nam. Vậy,
GHPGVNTN Hải Ngoại UĐL - TTL tự thành lập và đã vun bồi lại những gì GH
trong nước đã suy yếu, thế mà nay lại bị mang tiếng là tiếm danh thì
điều không thể chấp nhận được.
5. Chúng ta có câu: " Nếu cây trụ điện biết đi nó cũng đi"
Gần đây, chư Tăng, Ni trong nước mặc dù họ được bão lãnh qua để hoằng
Pháp, nhưng họ cũng là người muốn đi tìm đến cuộc sống tự do, dân chủ,
tránh đi sự kèm kẹp trong nước. Vậy mà qua đến nước tự do họ vẫn bị chụp
mũ, vu oan là Cộng Sản. Cho nên chúng ta không thể cho rằng những ai ở
lại với Cộng sản hay lớn lên trong chế độ Cộng Sản đều là Cộng Sản cả.
Nếu đó là sự thật thì không lẽ hơn tám mươi triệu người Việt trong nước
hiện nay đều là Cộng Sản hay sao? Điển hình, sau năm 1954, đất nước phân
chia, ai cũng nghĩ toàn bộ người dân miền Bắc đều là Cộng Sản 100%. Ấy
thế mà hôm nay cả chục ngàn người dân Bắc đứng dậy biểu tình chống lại
Cộng Sản, đòi lại Toà Khâm Sứ ở Hà Nội và Giáo Xứ Thái Hà. Vậy, nếu họ
là Cộng Sản sao lại chống Cộng Sản?
6. GHPGVNTN Hải Ngoại UĐL - TTL tại Nam Úc là một trong
những đơn vị của GHPGVNTNHN Úc Châu nói riêng, và thành viên của các
Châu trên thế giới nói chung. Vì thế GHPGVNTN Hải Ngoại UĐL - TTL tại
Nam Úc chùa Pháp Hoa cũng luôn sinh hoạt theo những điều đã được trình
bày trên.
Trên là tóm lược những ý chính trong buổi Hội Luận và Họp
Báo, dĩ nhiên còn nhiều những ý nhỏ khác mà người viết không thể trình
bày hết ra đây được.
Trải qua 4 tiếng đồng hồ khá dài, mọi người ai cũng thấy
sự giải thích, trình bày của Chư Tăng hôm nay như vậy cũng đã khá đầy đủ.
Buổi Hội Luận và Họp Báo kết thúc lúc 1:30 chiều cùng ngày trong niềm
hoan hỷ, hiểu biết và chia sẻ cho nhau trong cảnh ngộ ly hương. Sau khi
hồi hướng, bế mạc, mọi người được mời thưởng thức tô bún chay trong sự
hàn huyên trong tình thâm đạo vị.
Hạnh Thiện
www.chuaphaphoa.com
|